五毒的心生起来时,心里会出现风血混乱
白玛程列上师：
不要在外境上找过失，学会修安忍
请大家发心并闻法，法除了三殊胜并没有其他法，三殊胜正行会讲到六度，今天讲六度中的安忍。
安忍是针对对境而言，如果没有让你生气、愤怒的对境，则不可能存在安忍。当有外在对境时，我们会生气，当嫉妒心、嗔恨心，五毒的心生起来时，心里会出现风血混乱。
当心风运作不正常时，哪怕一个人在房里，也会生气和嫉妒。如果一个人产生了愤怒、嫉妒等五毒烦恼，但是不知道如何对治，那么哪怕只有他一个人呆在房间里，也会让傲慢嫉妒等一点也没有意义的思想拼命膨胀。
如果一个人的脾气非常焦躁、自我，实际上和他的心界有关。如果一个人不管是他的电脑，汽车，房子，饮食，运气也好，但凡有一点点不顺意时，就会生起嫉妒，傲慢，自我等烦恼。这个问题直接涉及到心界。
自己要安忍，如果自己不安忍，想在对境上用功是没有用的。当自己的心界不顺畅时，不要在外境上生气，一定要扭转自己的心，来看自己的心相续。这个时候，应该反观自己的心界、自己心运作的方式，然后来修安忍。如果一个人的傲慢心生得很大，或是心里很不快乐，一定要想办法对治自己的心相续，想办法扭转自己的心相续。
如果自己能够对治自己的心相续，好好地扭转自己的心，这里面既包含了皈依，发心，六度，也包括了回向。
如果不能扭转自己心上的傲慢、嫉妒等烦恼，以为有其他的修法，是没有的。当自己心里五毒烦恼生起时，好好地观察自己的心，好好地扭转自己的心。我们把学到的六度要好好运用在扭转自己的心相续上。如果说把布施、持戒、忍辱、禅定、精进、智慧等六度一个个分开看，也可以。如果把它们聚集在一起，用简略的方式看，也可以。
我的风格不喜欢多讲。只是告诉你们要通过对境，认识到我们看外境的过失。要在认识过失后，扭转自己的心相续。这两个你们好好去做，就可以了。不要在外境上来看过失，要真正好好地来看自己的心相续，就会知道自己是怎么样的，会略微了解一下自己。
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